自 留 习 作 园 地
总 目 录
她这是要蒙谁啊？
(2024年3月21日)
马屁精的职责与技艺
(2024年3月14日) (附照片及视频)
“股市只能让富人更富” + 後记
(2023年12月21日) (附照片及视频)
从北大的一幅挽联谈起
(2023年11月5日) (附照片)
熵与状态
(2023年10月17日)
五答穆白硕──援“穆”求愚
(2023年10月11日)
辩论刘少奇
(2023年9月25日)
四答穆白硕──请勿“顾左右而言他”
(2023年9月11日)
三答穆白硕──马克思是“走资派”的鼻祖
(2023年9月3日)
看看马克思还讲了些什么？
(2023年8月18日)
──从“三个代表”谈起
再答穆白硕──毛“文革”反动了历史潮流
(2023年8月5日)
答穆白硕
(2023年7月29日)
纪念丹尼尔·艾尔斯伯格
(2023年6月17日) (多幅照片)
没有了他俩，这世界只会变得更好
(2023年5月21日) (附照片)
杨继绳“文革反官僚”说的恶果
(2023年5月17日)
思世曉義──乌克兰与美国
(2023年3月18日)
川普与“侵乌战争”一周年
(2023年2月18日) (附照片)
2022打油问答──见闻有感
(2023年2月6日)
答对《川普 vs 联调局》的点评
(2022年11月16日) (附图片)
“‘你也不怎么样’主义”之考
(2022年11月3日) (附图片)
老川神遊记
(2022年10月11日)
川普 vs 联调局
(2022年8月11日)
“一月六日事件听证会”有感
(2022年6月22日) (附照片)
怎样才能让官员讲实话？
(2022年5月30日) (附图片)
决非无知，实属定意
(2022年5月13日)
评王克斌的《俄乌战争透视》
(2022年4月22日) (附照片)
从“厨房辩论”到“侵乌战争”
(2022年3月14日) (附照片)
“铁链女”案与“小白菜”案
(2022年2月26日) (附照片)
叫不醒的“书呆子”里，还有谁？
(2022年2月16日)
醒醒吧，书呆子们！
(2022年2月6日)
有两拨人
(2022年1月17日)
从悼念唐伟所想到的
(2022年1月5日) (附照片)
答韩家亮点评
(2021年12月19日)
“资本逐利”辨
(2021年12月8日)
老马与小马
(2021年11月27日)
评戴克刚的《那个…鲁迅》
(2021年9月23日)
鲁迅的译作：《亚克与人性》
(2021年9月7日)
辨问于丹“救人一命”说
(2021年8月23日)
辨问易中天“一毛不拔”说
(2021年7月18日)
中国的学校
(2021年6月15日)
对《转了“基因”的“钱式鲁迅”》的讨论
(2021年5月18日)
转了“基因”的“钱式鲁迅”
(2021年4月24日)
“文革”是什么？
(2021年3月23日)
答“宗教决定”之说
(2021年3月8日)
答“咬文嚼字”之问
(2021年2月18日)
有关“中国社会属性”的思辨
(2021年2月5日)
世纪的辩论
(2020年12月23日)
一道心理测验题
(2020年11月21日)
商人总统 假公济私
(2020年10月30日)
关于疫情、两党及选战之我见
(2020年10月16日)
从姚蜀平先生《悲情大地》一书谈起
(2020年10月)
争论的价值
(2020年8月) (附照片)
──犹太文化的启示
“人学”与人
(2020年7月)
文艺与政治──纪念“左联”精神80年
(2020年7月修订)
单膝下跪
(2020年6月15日)
对谈钱理群先生的“鲁迅观”
(2020年5月)
从老虎感染COVID-19所想到的……
(2020年4月10日)
再谈解读《影的告别》及其它
(2020年3月)
如何解读《影的告别》？
(2020年2月)
──与钱理群教授再商榷
关于《社会属性的判断及道路模式的选择》的通信
(2020年1月)
社会属性的判断及道路模式的选择
(2019年10月)
──与顾乃忠教授商榷
沉默的鲁迅，还是呐喊的鲁迅？
(2019年9月)
──与钱理群教授商榷
闭卷判分 名人归零
(2019年4月)
从钱理群的“XXX鲁迅”谈起
(2019年2月)
美国最高法院大法官雨果·布莱克1971年的一个陈述
(2018年10月)
文革中我参加过的“相对论批判”
(2018年6月)
马克思 VS 毛泽东
(2018年4月)
──评杨继绳文革史《天地翻覆》之三
“官民矛盾”·刘“四清”与毛“四清”·“文化革命”
(2018年4月)
──评杨继绳文革史《天地翻覆》之二
毛泽东真的要“揭露黑暗面”吗？
(2018年3月)
──评杨继绳文革史《天地翻覆》之一
猜猜看，这是哪儿？
(附照片) (2017年9月)
兰顿氏蚁
(附照片及视频) (2017年8月)
Langton's ants
(with photos and video) (2017年8月)
“堕落”是如何开始的？
(2017年6月)
对杨继绳的“文革史观”提几个问题
(2017年5月)
对谈钱理群先生的“文革观”
(2017年5月)
李云与我
(附照片) (2017年3月14日)
刘少奇是“官僚”，还是“走资派”？
(2017年2月)
对钱理群教授“文革”观的异议
(2017年1月)
对秦晖教授“自由平等”观的异议
(2016年12月)
“文革”问答三
(2016年10月)
“文革”问答三
(摘要本)
(2018年2月)
“概念”六日谈
(2016年9月)
文革研究向何处去？(续)
(2016年12月)
对《文革研究向何处去？》的质疑与讨论
(2016年5月)
文革研究向何处去？
(2016年4月5日)
“宪政”与“舆论自由”及“司法独立”
(2016年2月) (多幅照片)
──由“五角大楼文件”和“水门事件”谈起
论“文革”的反动性质
(2016年1月)
吴思会被“招安”吗？
(2015年5月4日)
邵荃麟的一封佚信是何时写作的？
(2014年11月)
清华文革琐记
(2014年9月)
清华文革反思
(2014年9月)
“七·二七”之谜
(2014年9月)
“文革”对话录 (续)
(2014年6月)
“文革”对话录
(2014年3月)
为什么毛式“社会主义”是反动的？
(2013年10月)
清华文革琐记与反思
(2013年8月)
“文化大革命”和鲁迅的“批判现实主义”
(2012年10月)
美国议员是如何申报私人财产的？
(2012年9月7日)
鲁迅修改过《总退却》吗?
(2012年8月17日) (附照片)
“中间人物”是“处于矛盾中间的”人物
(2012年8月)
──纪念“大连会议”五十周年
关于“中间人物”论的通信和讨论
(2012年7月 - 10月)
“中间人物”论──现实主义在新时代的尝试
(2012年2月)
从毛泽东与李政道关于对称性的对话所想到的
(2012年1月)
一段尘封的往事
(多幅照片) (2011年1月20日)
韩寒必读──关於文艺与政治
(2010年7月)
由邵荃麟1964年破格签发的一份诗稿说起
(2009年12月)
也谈告密──兼评章詒和的“文”与聂绀弩的“化”
(附照片) (2009年6月)
“够，也不够！”──记胡耀邦1959年的一次讲话
(附照片) (2009年3月)
牛顿市长
(附图片) (2007年1月)