[自留习作园地]

L致小鹰，12/23/2019。

小鹰兄：

看了你的近作《社会属性的判断及道路模式的选择──与顾乃忠教授商榷》，先谈一点想法。

美国的川普当总统后的一系列所作所为使大家看清了，其实不管什么制度，不管哪个国家，说到底，本国的利益是至高无上的。美国曾经为推行它的价值观不遗余力，就像我们推行“社会主义”一样，如今也放弃了。马克思主义在某种程度上也是一种“邪教”，被一些人用来蛊惑老百姓而已，和义和团、太平天国兴起没什么区别。说到底，用现代化的语言说，马克思主义不是“管理科学”，也没有可执行性，是不能用来具体治国的。中国要发展，还得有自己的思想体系。俄罗斯抛弃了马克思主义，建立了基于民族主义的国家，就很好。

但是中国现在就没有人敢站出来说，抛开马克思的学说，走自己的路。

L

小鹰复L，12/25/2019。

L兄：

谢谢你的阅读和回馈。不过，我想你对我写的内容有些误解，且这误解恐怕是你一看“马克思”这三个字，便神经紧张，旋即封闭浑身穴道，持“刀枪不入、油盐不进”之态度使然，结果是“公知其一，未知其二”也。看来，还是要“闭卷判分”为好。

我们不要抽象地、笼统地谈论马克思、恩格斯，而是要做具体分析。

这些话是对的。

这些话也是对的。

这也就是说，如果中国社会基本上定位于是一个“封建主专制”且生产力十分低下的国家，那按马、恩所说，像俄国和中国这一类国家，就必须要首先发展完整的“资本主义”，只有待建立了“现代的资产阶级社会”以及“相应的物质生活条件”和“相当的政治制度”之後，当且仅当“资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不下它本身所造成的财富了”，那时才可以谈什么“社会主义”革命。

这是我理解的马克思主义。显然，这些主张与列、斯、毛的大不一样，我以为，这也是“毛病”之所在。马、恩所说的，正是“走资派”的依据。中国历来不缺“独裁和专制”，缺的就是“现代的资产阶级社会”以及“相应的物质生活条件”和“相当的政治制度”，而这其实也正是现在许多“改革派”人士“梦寐以求”的事，是不是？那他们为什么又要大骂马克思呢？先按马克思所说的，把完整的“资本主义”搞起来，不好吗？至于以後搞不搞“社会主义”革命？怎么个搞法？到时候再说，这会儿着什么急！

你可以具体谈谈对这种看法有什么问题？有什么不解之处？而不是把它们简单地一概归于“义和团、太平天国”一类“邪教”去。这样不分“青红皂白”地看待马克思，倒有点“义和团”一律反洋人、洋物和洋教的味道了。

你说得不错，在近代中国，被歪曲的“马克思主义”只是“被一些人用来蛊惑老百姓而已”。的确，用“民粹主义”很能激动一些小市民们的幻想、愤慨和热情，而毛对“资产阶级”的精神批判与物质剥夺，又使他们能够迅速扫除人生障碍，轻松地获得“翻身致富”并“出人头地”的机会，从而造就了一批愚昧又狂热的追随者成为其独裁之台柱。现在我们把真实的“马克思主义”还原出来，把一些人借以自慰的精神支柱抽走，那你说，他们还剩下些什么可以抓住再来忽悠人呢？我们这样做，到底是好事还是坏事？

“民族主义”是很糟糕的主张，希特勒即以此起家，现在川普(还有普京，以及金三)也打这张牌，他们虽然一时会得到愚昧又狂热的群氓们的支持，而二战前德国的经济也确曾一度大为振兴，但那最终将是一条死路。“本国的利益是至高无上”的方针，在现代的互有需求、相互依赖的世界经济社会里更行不通，这样“一意孤行”，矛盾早晚要爆发，如果以战争方式才能解决，那就为时太晚了。

你说“中国要发展，还得有自己的思想体系”，但“特殊”和“一般”是对立的统一体，即“一般”寓于“特殊”，“特殊”包含“一般”，没有“一般”，就无所谓“特殊”，反之亦然。

那这里什么是“一般”，什么又是“特殊”呢？

我以为，前述马、恩对历史发展与社会进化过程的看法，当为“一般”。在这个意义上，马克思主义的确不是一门“管理科学”，也没有“可执行性”，它只是为所有封建落後的国家，指示了一个出路的大方向和大原则。要想用来“具体治国”，那就要按此“一般”规律并根据各国的历史条件和“特殊”情形来实践办理。

具体到中国的情形，1949年推翻了“帝国主义、封建主义和官僚资本主义”这三座大山之後，在这个民族独立的历史平台上，中国共产党与众多民主党派共同协商，确立了以“新民主主义”建国的政治和经济纲领。这个反封建、倡民主、开展经济建设、传播西方文化的“新民主主义”，就是符合当时中国──不是美国，也不是俄国──条件下的“资本主义道路”，她合乎历史发展的规律，合乎中国的实际状况和需要，倒是能给中国带来光明和希望。故我说，“新民主主义”当为中国的“特殊”。

你不觉得马克思的这些批判，比起当代的一些“学者”所说的，要深刻和尖锐得多吗？我现在读起《共产党宣言》第三章“社会主义的和共产主义的文献”的内容来，仍不免会惊奇，这简直就是为批判100年后的毛泽东们“量身定制”的！(参见拙作《马克思 versus 毛泽东──评杨继绳文革史<天地翻复>之三》)

你又说“但是中国现在就没有人敢站出来说，抛开马克思的学说，走自己的路。”其实中国早就抛弃了真正的马克思学说，发展了所谓的“中国特色”论，也就还是毛的“一国只容一党，一党定于一尊，一尊自立终身，终身不得妄议。”这究竟是什么社会的“特色”呢？是新路还是复古？

好像你有微信问我，川普对今年北京大阅兵印象最深的是什么？是否川答曰，“不是东风导弹，是毛又回来了”？我也听到过这个说法，无论是否是川说的，这的确是句实话。

刚才看到BBC网上报道，俄国“成功测试主权网络”试验与全球互联网断开。这样一来，想绕过防火墙的虚拟专用网络(VPN)将不起作用。俄国也通过一项法案，禁止销售没有预装俄罗斯软件的智能手机。这些作法，固然“建立了基于民族主义的国家”，但与世界隔绝，俄国就将又回到沙皇专制的时代。伊朗、北朝鲜等也都痛恶“互联网”，你不觉得有什么问题吗？

无论如何，你的来信对我还是有启发的，我会对文章做些修改补充，希望能表述得更清楚些。欢迎有更多的批评讨论，让我们一起认识这个至关重要的问题。

圣诞节快乐！

小鹰，Info@azcolabs.com

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