小 鹰
小鹰 致 XX
3/20/2025
XX同学:你好!
“文革”发生,已经快六十年了。我一直希望找到些朋友,能够对这一历史事件的实质问题做些一对一的、有深度的交流讨论。2020年我写了篇《争论的价值──犹太文化的启示》(https://www.azcolabs.com/xy_debate.html),就是表达我的这种愿望。
我读过你写的东西,觉得你尊重事实,喜欢理性分析,像是个做学问的人,我愿意同这样的人交往切磋。
你大概也知道我对文革的看法与杨继绳等人分歧很大,但历来很少有人正面回应我。
今年一月中,因偶然的发见,我写了篇《答对我“文革观”的一种议论》(https://www.azcolabs.com/xy_wg_HXH_2023.html),批评清华大群里胡小胡和老周的那种“胡编乱造”式的“文革大批判遗风”。
尽管此谣传涉及诋毁家父的名誉,却也并非是我在意的重点,那只是个问题的引子,我更关注的还是对文革本身的认识,即毛发动文革,究竟是要“反官僚”,还是要“反走资派”?
我把该文送给一位友人,根据我与他的通信,我又写了两篇有关文革的文章,作进一步的探讨。现冒昧奉上,也请指教。
小鹰:《“走资派”是个“伪概念”吗?》(https://www.azcolabs.com/xy_wg_ZZP.html)
小鹰:《“文革”是毛“修复面子”的工程吗?》(https://www.azcolabs.com/xy_wg_FACE.html)
我估计,和大多数人一样,你可能也不会赞同我的看法。这没有关系,只是我很想知道为什么?如果我错了,我究竟是错在哪里?
然而,据我的经验,以往“多数人”看後,都沉默不语,既不赞成,也无反对,让我无从知晓。是故,我很感谢这次那位友人的回馈与讨论,尽管他最终还是回避了我的一些问题。
因此,我也希望你能直言,针对我的论点和论据,谈谈自己真实的想法,简短地表达出你认为文革是什么?我会认真思考,同时,这也只会使我敬重你的真诚与坦率。
我赞成“真理是由争论确立的,历史的事实是由矛盾的陈述中清理出来的,……。”
当然,这种人和事是只可遇不可求,不能勉强。如果你也有认同,就让我们一起来做学问,并回归当年穷学生的那份真诚和热情,以及无忌、无嫉与无猜吧!
春安!
小鹰上
XX 致 小鹰
3/21/2025
小鹰学兄:
来信收到。您以前的文章我大多拜读过。您是一位善于思考的人,文章也很有深度。您的文章待我再次拜读后再谈些感想。我以为这样的交流是有益的。
祝好!
XX
研究文革,点击参见:
小鹰:《“文革”是毛“修复面子”的工程吗?》 (2025年2月14日)
小鹰:《“走资派”是个“伪概念”吗?》 (2025年2月7日)
小鹰:《答对我“文革观”的一种议论》(2025年1月17日)
小鹰:《杨继绳“文革反官僚”说的恶果》(2023年5月17日)
小鹰:《“官民矛盾”·刘“四清”与毛“四清”·“文化革命”》(2018年4月)
小鹰:《对杨继绳的“文革史观”提几个问题》(2017年5月)
小鹰:《刘少奇是“官僚”,还是“走资派”?》(2017年2月)
小鹰:《对秦晖教授“自由平等”观的异议》(2016年12月)
小鹰整理:对《文革研究向何处去?》的质疑与讨论 (2016年5月)
小鹰:《为什么毛式“社会主义”是反动的?》(2013年10月)